2008年9月22日星期一

内安令有必要检讨,年轻人有必要栽培。


尽管发生内安法令逮捕事件后,有党员提出要废除内安法令,但是面对一些制造社会不安的恐怖分子,国家要如何处理?所以我说:废除或检讨必须从长计议。国内还会有一些问题人物是普通的法令无法对付的。美国发生911事件时,美国政府曾称赞我国的内安法令可以有效地对付恐怖分子。对于制造假身份证,护照,姑爷仔、邪教组织,警方惟有引用此法令对付他们。



雪州2008年大会上,多名代表都提出要栽培年轻人,而作为一名从基层出身的前任州联委会主席,我自认已经尽了力栽培许多年轻人,并在大选时将这些我认为可以为马华及社会有所贡献的年轻人推出当候选人,但事与愿违却因308海啸而败选。作为州领袖,必须栽培新人,但是新人失败后,我反被一些党内霸了许多年议席而这一届不被委任出阵的人揶揄为用错策略派错人。所以我说:年轻才俊除了在大会上敢敢提出诉求之外,也应该回到党基层组织敢敢做敢敢表现,然后,敢敢提名竞选重要职位。

2008年9月15日星期一

学习农业精神可佳,承认文凭价值更高。

台湾考察团的 54名国阵议员应该尽快准备一份报告,让我国国民了解台湾如何提升农产品产量及迈向科技生产。

既然我国政府承认台湾的农业科技,也应该尽快承认台湾的大学文凭,一视同仁地承认有关学位,吸引我国留台的人才回流。台湾比我国拥有更完善及齐全的高等教育学府,例如32间国立大学、28间私立大学、9间国立科技大学及20间私立科技大学,全台湾共有171间大专院校。从台湾的教育系统,可以了解到台湾政府多么注重教育,为国家的发展栽培无数的精英,偏偏我国留台毕业生的大学文凭却不受政府的承认。至今,我国政府只承认中国北大及清大的中文系学位,现在是不是应该更开明地承认其他有素质的大学。

若国阵后座议员俱乐部关心及希望提升国内农业科技,应该在十月的国会会议,集体提出承认中国、台湾、香港等的大学文凭,让在海外留学的我国子弟可以回国为国家贡献。此外,我国政府应该开放公共服务局的文凭与学术承认名单的准绳,接受留台或中国大学等的学子,让他们可以进入政府部门服务。政府单位必须“犹如台湾考察团般”地主动联系外国大专学府,了解其学术水平,进而承认其学位及文凭。

同时,我国政府也须学以致用,尽快提升我国农业科技,避免国内闹粮食荒等严重影响人民生活的问题。


2008年9月10日星期三

换汤要换药,实际又有效!

在台湾,成千上万民进党员及支持者对陈水扁家族感到绝顶心碎。痛骂狠批也挽回不了他们被阿扁一家四口玩弄的绝望。两三年来,当他们一次又一次走上街头为阿扁声嘶力竭呐喊助阵时,正是阿扁一家静悄悄把一批又一批金钱汇到海外洗钱的时候。这叫台湾人情何以堪!



在中国,万千体育运动支持者对刘翔退赛感到悲伤,《鸟巢》现场九万名观众及数亿名电视机前的观众见证不了刘翔在一百一十米跨栏夺冠。刘翔成了刘“降”,为京奥留下巨大遗憾!



在马来西亚,当国人在庆祝五十一周年国庆时,又有极端的巫统领袖在喊[华人在马来西亚只是寄居][奖学金只能留给土著][大学不能开放学额给非马来人]这类的不恰当言论,让热爱这片国土的马来西亚人心寒!



前首相敦马哈迪医生说,如果安华在916成功夺权掌政,他将会移民。许多生意人及专业人士告诉我,要是这种种族极端言论没有被遏止,不必等到916,他们都会考虑移民!



时下能独立思考的马来西亚国民都对巫统内顽不灵与傲慢的[败类]感到失望。大家都认为,马华不论谁当总会长,要是不能改变巫统心态与纠正他们的观点,依然还是挽不回华社的信心。



2008年9月7日星期日

摆历史事实,驳阿末谬论



对于极端的巫统升旗山区部主席拿督阿末依斯迈所发表的[华人 寄居论]以及不知错、不悔改、不道歉 等不负责任的行为,感到万分的失望及痛心。

华人寄居在马来西亚是一个不正确的言论,从马六甲皇朝历史得知郑和在1405年到1433年先后七次南下南洋、唐朝时代就有华人南下马来半岛而华人被称为唐人等,足以证明华人早就开始在马来半岛居住至今,并不是阿末所说华人寄居于我国。











我国拥有77条街道是用华人名来命名,能够以华人名字来命名街道的华人绝非平庸之辈,当中包括包括叶亚来路、叶观盛路、陆佑路、陈秀连路、辛炳路等,这证明华人早在我国独立前就在马来半岛居住谋生,为当地作出巨大的贡献,在政治、经济领域都有著明显的影响力。吉隆坡开埠功臣叶亚莱不但开拓一片沼泽烂泥地成为我国首都,而且也曾协助雪兰莪苏丹平息土酋之乱,赢得了雪兰莪苏丹的敬重与信任,雪兰莪苏丹还特别赐给叶亚莱一个冗长的封号:“巴生吉隆坡光荣、勇敢、胜利而忠诚的华人甲必丹。





马来半岛的华人并没有只想着回祖国 - 中国,而是选择落地生根。通过全马各地义山上的墓碑,不难发现,我国各地区都存有超过一百年历史的华人义山,在雪隆一带、槟城、柔佛、马六甲等都有。这就是华人在我国落地生根最好的证据,证明华人并不是寄居于大马,而是生于斯长于斯于斯,把一切最好的都贡献于我国

例如:在马 六甲青云亭的一块碑文《甲必丹李公济博懋勋颂德碑》是1685年立的,说明此山是由甲必丹李君常向荷兰政府购买,赠送给青云亭管理。这些墓碑是华人在大马各地落地生根的事实。


我国拥有数不尽的乡团、籍贯组织、百年历史的华人神庙及基督教堂等,这些都是华社在我国经历了几代的“写真”迹。隆雪陈氏书院宗亲会成立于1896年、巴生福建会馆成立於 1904年、拥有120年历史的大山脚圣妇亚纳教堂、已有四百多年历史的马六甲青云亭、香火百年鼎盛的巴生五条路观音亭等都是铁一般的事实,证明华人已定居在我国数百年。反而是阿末依斯迈颠倒是非,胡乱提出华人寄居论。









大马华人都非常落力于创立华校,全马各地的华人都会不约而同地出钱出力为华校的发展出一分力量,让华校持续为我国栽培出更多地精英。例如:今年庆祝100周年的坤成女中、今年庆祝创校90周年的日新、已有91年历史的钟灵等。这些学校已培养出千千万万个华裔子弟,为国家栽培出无数的栋梁,同时也显示出我国华人决定在马来西亚谋生、发展及定居的坚决意愿。





马华公会在1949年的成立再次地证明了华社强烈的意愿,那就是决心定居于我国,就算是水深火热的生活,华人都坚毅地定居在马来西亚。1957年,马华创党人敦陈祯禄先贤带领一群有政治理想的华裔与国父东姑阿都拉曼一起并肩作战地争取我国的独立,名正言顺地为华人争取到公民权,让世世代代的华人都是马来西亚人。


我认为极端的阿末依斯迈应该亲自向华社道歉,接受华人也是马来西亚人的历史事实。